ОТ ПОМИНОК И ПАНИХИД У ОДНИХ ПОПОВ ДОВОЛЬНЫЙ ВИД
Известно, в конце существования человечьего -
радоваться нечего.
По дому покойника идет ревоголосье.
Слезами каплют. Рвут волосья.
А попу и от смерти радость вели
и доходы, и веселия.
Чтоб люди доход давали, умирая,
сочинили сказку об аде и о рае.
Чуть помрешь- наводняется дом чернорясиикамк.
За синенькими приходят да за красненькими.
Разглаживая бородищу свою, допытываются - много ли дадут.
<<За сотнягу прямехонько определим в раю,
а за рупь папаше жариться в аду>>.
Расчет верный: из таких-то денег
не отдадут папашу на съедение геенне!
Затем, чтоб поместить в райском вертограде,
начинают высчитывать (по покойнику глядя).-
Во-первых, куме заработать надо-
за рупь поплачет для христианского обряда.
Затем за отпевание ставь ига кон -
должен подработать отец диакон.
Затем, если сироты богатого виду,
начинают наяривать за панихидой панихиду.
Пока не перестанут гроши носить,
и поп не перестает панихиды гнусить.
Затем, чтоб в рай прошли с миром,
за красненькую за гробом идет конвоиром,
как будто у покойничка понятия нет,
как самому пройти на тот свет.
Кабы бог был- к богу
покойник бы и без попа нашел дорогу.
АН нет-
у пола вмпраелхй o бнхет.
И, наконец, оставшиеся rpointii лишки
идут на приготовление поминальной кутьишки.
А чтоб не обрывалась доходов лента,
попы установили настоящую ренту.
И на третий день, и на лееотый, и на сороковой-
опять устраивать панихидный вой.
А вспомнят черея год (смарть-то пустяк),
опять поживится - и год спустя.
Сойдет отец в гроб - и без отца, и без доходов, и без еды дети,
только поп -
и с тем, и с другим, и с третьим.
Крестьянин, чтоб покончить- с обдираловкой с этой,
советую
тратить достаток до последнего гроша
на то, чтоб жизнь была хороша.
А попам,
объедающим и новорожденного и труп,
посоветуй, чтоб работой зарабатывали руб.
|
